イエス様が十字架で処刑された後、弟子たちはユダヤ人を恐れ、自分たちのいる家の鍵を掛けて閉じ籠もっていました（20:19a）。そのようなときに復活されたイエス様は弟子たちの「真ん中に立ち、『あなたがたに平和があるように』と言われた」とあります（20:19b）。弟子たちは非常に驚いたことでしょう。
その後、「イエスは重ねて言われた。『あなたがたに平和があるように。父がわたしをお遣わしになったように、わたしもあなたがたを遣わす。』」と書かれています（20:21）。実にイエス様は「平和があるように」という言葉を繰り返されています。重要であるからこそイエス様は二度も言われたのでしょう。このような表現は詩編を思い起こさせてくれます。そこには、
あなたの城壁のうちに平和があるように。あなたの城郭のうちに平安があるように（詩編122:7）。
わたしは言おう、わたしの兄弟、友のために。「あなたのうちに平和があるように（詩編122:8）。
とあります。イエス様はこれらの詩編を踏まえて弟子たちに語られたと考えられます。イエス様は果たして何を弟子たちに何を伝えようとされたのでしょうか。
「あなたがたに平和があるように」という言葉を最初に聞いた時、弟子たちは「見て喜んだ」とあります（20:20b）。ここではイエス様の復活ではなく、目の前に現われられたイエス様に心が向かっていたと言えるでしょう。また先程引用した詩編での「城壁」「城郭」は鍵を掛けた家になぞられると考えられます。つまりユダヤ人を恐れ、閉じ籠もっていた家のことです。そこで詩編を踏まえ、怯えている弟子たちにイエス様は恐れではなく「平和があるように」と訴えておられるのです。
次にイエス様は同じ言葉を語られた後、「父がわたしをお遣わしになったように、わたしもあなたがたを遣わす」と言われました（20:21c）。つまり復活されたイエス様を見て喜ぶだけではなく、彼等が経験したイエス様の復活と生前のイエス様の御言葉と御業を告げ知らせるために「平和があるように」とイエス様は弟子たちに伝えておられると考えられます。
イエス様が引用されたと考えられる詩編の前には、
エルサレムの平和を求めよう。「あなたを愛する人々に平安があるように（詩編122:6）。
とあります。このことをも踏まえて改めてイエス様の言葉の意味を考えてみたいと思います。
先程引用した詩編には「エルサレムの平和」とありますが、これは神様を信じる一人ひとりのことを指しています。それは与えられる平和ではなく、求める平和です。これによって神様を愛する者たちの間に「平安」があるのです。これが「互いに愛し合いなさい」というイエス様の掟に表れていると考えられます（13:34, 35; 15:12, 17）。そのためには赦しが必要です。だからこそイエス様は「だれの罪でも、あなたがたが赦せば、その罪は赦される。だれの罪でも、あなたがたが赦さなければ、赦されないまま残る」と言われたと思われます（20:23）。
イエス様が語られる赦しとは赦し合うことであり、愛し合うことでもあります。赦す力、愛する力は弱い人間には十分には備わっていません。それゆえにイエス様は「聖霊を受けなさい」と息を吹きかけられたのです（20:22参照）。人を真に赦すこと、愛することは神様とイエス様にしか為し得ないと言えます。それゆえにイエス様は弟子たちにその力を求めて神様や御自分に祈るようにと聖霊を授けられたのではないでしょうか。それがイエス様の御言葉と御業を通じた福音の宣教に繋がり、神様を信じる者たちの平和に至るものと思われます。